Вудуистские духи и святые христианской веры имеют множество схожестей. Это произошло после слияния европейской культуры и религии Вуду в Луизиане. Многие духи Вуду стали напоминать христианских святых, которым поклонялись соседствующие государства. Образ христианских святых был буквально перенесен на вудуистских духов.

Так, образу Святого Петра, хранителя перекрестков подъездных путей к поселениям, соответствовал Лаба, известный также как Папа Лимба. Он же частично ассоциировался с образом Святого Павла, хранителя Неба и ключей от него. Некоторые проводили параллель между образами Дьявола и Папа Лимба. Луизианской религией в первозданном виде были приняты многие католические молитвы, в том числе Ave Maria и Отче Наш.

И религия Вуду и христианство имеют общую веру в единое верховное существо, в загробную жизнь, в существование злых духов и демонов. Христианские святые, при жизни, имеющие необычную судьбу, напоминают духов Лоа, которые тоже были людьми, прожившими удивительную жизнь. И те и другие изображаются с одним каким-либо символом. Вера христиан в святых покровителей перекликается с верой вудуистов о том, что у каждого человека есть свой «хозяин головы».

Важнейшим фактором для сохранения от полного вымирания африканских верований стало сходство между религиями Вуду и христианством. Заблуждением является предположение, что принципы Вуду категорично противостоят католической церкви. Исторически не наблюдалось вражды между последователями обеих религий.

До сих пор большинство последователей Вуду одновременно используют и католицизм, абсолютно не видя в этом ничего предосудительного. Католическая же церковь со своей стороны достаточно критична к религии Вуду, выказывая недовольство верой в духов и используемыми ею формами спиритизма.